下面是小编为大家整理的中国百年成就感想,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中国百年的成就感想4篇
【篇1】中国百年的成就感想
关于成就感的句子
才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量。 困难时不迷失方向，得意时也不迷失方向的人通常能取得杰出的成就。 历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。 具有伟大的理想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆。 没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。 除了少见的天才，大多数人的聪明才智其实差不了太多。人的成就之所以不同，多半是心态的缘故。 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。 给所有帮助我、鼓励我、成就我出家的支持者和朋友们；
祈祝他们生命快乐、所愿达成、获得究竟涅盘。 科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。 每个人都有情感，别人骂你肯定不高兴，但我尽量不去想这些东西，因为对我来说把一件事情做成功是最重要的，做成功了你才会有成就感，你才会获得认可。我听过一个故事：某个村里有一位老太太，特别喜欢骂人，只要谁招惹了她，她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。有一天，村里新搬来一个人，与这位老太太有了一点小摩擦，老太太就坐在他们家骂开了。这个人一点也不生气，不接她一句话，反而为老太太倒上一杯茶水。这个老太太越骂越没劲，搬着板凳就回家了。后来她再也没有兴趣骂这个人了。 我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感，不惜付出自我而成就完美的热情，以及绝不容忍马虎的想法，草率粗心的工作，与差强人意的作品。 我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。 真正在艺术上有所发展或者有所成就，有哪个感觉的人，不一定是学出来的，不一定哪个专业院校出来的一定比业余的没有学过的人强，音乐绝对是靠天赋和灵感，再加一些努力，现在再加运气，这几样缺哪个都不成，所以这帮孩子就抓紧这个机会吧，因为现在时代正好造就了这样一个环境。 很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。 在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标累积起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 说吃亏就是占便宜的，多半不是吃亏的人。
【篇2】中国百年的成就感想
《百年中国》之风雨世纪初
——观后感
自公元前5世纪的战国时代到十九世纪，中国的封建制度已延续了两千多年，而且封建社会的中国也已由昌盛走向了衰落。而另一方面，英国等西方国家相机走入了资本主义时代，经济发展日新月异，日益超过了东方。中国在世界中的地位也一落千丈，正所谓“落后就要挨打”，这句话在中国得到了充分的证实。从1848年英国发动的鸦片战争起，到中日甲午战争、列强的瓜分，再到八国联军侵华战争，中国的社会性质逐渐由封建社会沦落为半殖民地半封建社会，中国人民也因此饱受外国列强的侵略与残害。
这时的中国封建经济落后，日益从属于西方；
政治黑暗，封建势力日益衰败并同外国侵略势力勾结，成为资本-帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱，中国人民忍受着来自外国列强和本国封建势力的双重压迫，生活在水深火热之中；
在军事上，中国的武器远远落后于西方，而且由于对列强的妥协心理，无心应战，使得中国在军事战争中节节败退，民族危机加深，中国的国情堪忧。
当看到当时中国在经济上、政治上的落后时，当看到一次次的战争惨败时，当看到一个个的不平等条约的签订时，当看到万千人民饱受战争煎熬时，心中的愤慨之情久久难以平复。愤恨当时中国的落后，愤恨外国列强的残暴，愤恨封建统治者的无能与懦弱，感慨中国人民的悲哀，中国国情的悲哀以及中国历史的悲哀。有时我会设想，倘若当时中国政治、经济、军事没有那么落后，统治者没有那么腐败，而是坚持抗争，坚持奋战，彼时的中国会不会是另外一种场景。可是时间不能倒回、历史不能重来，当时中国的国情与黑暗也无法被更改，收到的压迫与屈辱也已成血淋淋的事实，不得不承认这是无法改变的中国历史的悲哀。
不过在西方列强侵略的同时，中国广大人民也积极反抗，例如广州三元里人民的抗英斗争、太平天国运动、台湾人民奋起反抗日本侵略、义和团运动等等，虽然这些运动最终都以失败而告终，但它们都彰显着中国人民坚决反抗外来侵略，赢得民族独立的决心，这也令我们看到了中国的希望。
在今日回首那风雨世纪初的中国，感慨万千。那时的中国固然是落后的、受压迫的，那段记忆也固然是不堪回首的，但为了今日中国的强大，作为二十一世纪中国的生力军的我们，应该汲取那时的惨痛教训，勇敢承担起肩上的这份责任，努力使国家发展壮大，使中国永远的告别那落后挨打的岁月，那屈辱不堪的岁月，始终走在世界的前列，靠我们的双手打造出中国美好的明天。
【篇3】中国百年的成就感想
1919—2019，中国青年的百年面孔
1919年5月4日，中国北京爆发了“五四运动”。
1949年12月，为了纪念这场以北京青年学生为主的爱国运动，5月4日被定义为青年节。
历史的滚滚车轮在这片苦难大地隆隆碾过，中国青年对于“爱国、进步、民主、科学”的追求却是前赴后继、百年不渝的。
2019年青年节，恰好正值五四运动一百周年。百年间，沧海桑田、物是人非，中国青年的面孔有什么变化呢？
| 天降大任，时代先锋 |
天下兴亡，匹夫有责。
民国时代的青年是被时代选中，并去践行这种高度自觉的爱国精神的时代先锋。
1919年5月4日，北京青年学生为了抵制巴黎会议对中国利益的侵害，发起了游行抗议。
▲五四运动
他们有不畏强权的正气，有为民请命的胸襟，有同心合力的团结。他们有过3000多人集体在烈日下坚持交涉，甚至还有发动25000青年学生同时罢课、演讲的壮举。
他们是那个时代最有知识、最有觉悟的爱国青年，也是那个时代最具抗争精神和自由精神的叛逆青年。
他们民族自尊心觉醒、实践爱国行动的年龄，也是超乎我们想象的。五四运动的主要发起人，后来的一代风云人物，当时的年龄都很小：傅斯年，23岁；
张国焘，21岁；
瞿秋白、闻一多，20岁。
他们用行动唤醒了一代人的觉悟：覆巢之下，安有完卵。民族危难面前，人人都要挺身而出。
那一代的青年投身革命运动的热情和担当，是后继有人的。
1935年12月9日，北平数千学生举行抗日救国示威游行，掀起了全民抗日救国高潮；
1937年抗战爆发后，青年学生主动去战场劳军，去乡下宣传抗战救亡，在后方举办募捐、支援前线。
那个时代的青年，拿起课本都是勤勉用功的好学青年，坐在教室也是心忧天下的民族脊梁。
| 国家有难，投笔从戎 |
中国历史上青年人在国家危难关头，大规模投笔从戎、报效国家，是民国时代。
1924年，在孙中山先生的感召下，全国各地青年学生跋涉千里报考黄埔军校。
他们怀抱革命的理想和救国的信念，在黄浦江畔接受了严格刻苦的军事训练，奠基了北伐统一中国的骨干力量。
抗战爆发，他们更是英勇杀敌，有的为国死难，有的屡建奇功，有的带伤出阵，谱写了最悲壮最感人的英雄赞歌。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。那个时代的青年，都是舍小家、为国家的民族卫士，抛头颅、洒热血，即便是那些平时锦衣玉食、游手好闲的“少爷兵”，也在民族危亡面前展现了舍己为国的人格。
正是他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的人格，成就了中国抗敌御侮、顽强不屈的国格。
| 上山下乡，走进群众 |
中国知识青年从庙堂、书院，到脚踏实地了解中国，上山下乡运动空前绝后。
1955年11月，在北京市团委的批准与鼓励下，引发了城市知识青年到农村和边疆垦荒的热潮。文革中，有超过1600万知青深入农村，接受基层锻炼。
他们在与农村、农民接触的过程中，大大丰富了人生阅历，磨炼了意志，成为真正了解中国的人，这为他们后来成为各个领域的精英打下了基础。
中国当代文化、艺术精英，很多也经历过这一时期，比如易中天、陈丹青、史铁生、张艺谋、葛优等等。
那个时代的青年，有“我是革命的一块砖，哪里需要哪里搬”的革命修养和牺牲精神，长期基层磨炼让他们自带一种特殊年代的实干精神和勤勉态度。
他们也是最了解中国国情和民情的一代人，对中华民族有最热烈和真挚的感情，他们往往把“振兴中华”视为己任，毕其一生精力在各自的岗位上勤勤恳恳、任劳任怨，他们是经历过时代检验的民族珍宝。
| 垮掉的一代，雄起的一代？ |
80、90，早已被扣上了一顶大大的帽子——垮掉的一代。
在公众印象中，改革开放后成长起来的80/90一代，没有60/70后的吃苦耐劳精神，缺乏传统道德的继承，但是我们却忽略了大变局环境下最基本的事实：
相比60/70后的上学考试之路，80、90顶着全宇宙最大的学业压力；
对比60/70后的工作就是看报喝茶，80/90上班族每天起床都被KPI压的喘不过气；
类比60/70后的房子工作包分配、政府养老，80/90还没毕业就失业，还没参加工作就被通知延迟退休，刚参加工作就被告知养老金断裂，结不起婚、买不起房，却依然对生活充满美好的向往。
可以说，80/90一代，是顶着人类和平时期最大压力坚挺过来的一代。
他们月薪过万却月月花光，还能微笑着调侃土豪大叔的“一个亿小目标”；
他们每月房租占据工资一半，却仍然用自己的微薄工资顶起消费升级半边天；
他们不到不惑之年，就秃顶、掉发、中年油腻、狂加班，还坚强地活着。
他们在高压下的奋斗，稍稍有一些自我诉求的表达，做出一些不一样的选择，就被批个性张扬、佛系青年。
事实上，80/90一代在人生成长的爆发上，远远胜过60/70后。在很多领域，大批80/90后正在异军突起，比如互联网、电商、影视娱乐等等。
垮掉是一种表象，佛系是一种伪装。被升学、高考、高房价、结婚难、就业难、升职难各种蹂躏下成长的80/90一代，也正在跻身“艰难困苦，玉汝于成”的时代骄子行列。
| 数风流人物，还看今朝 |
2019年距离1919年，一百年已经过去了。
百年间，民族曾经多灾多难，国家也曾满目疮痍，人民也曾饥寒交迫。
但如今，国家繁荣昌盛，人民生活富足，振兴中华为期不远。
这是炎黄子孙一代一代青年不懈努力的共同成果，一代人成一代功，一代人做一代事。
所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。没有什么被淘汰的一代，也没有什么一代不如一代，长江后浪推前浪，任何一代人都会被后人拍在沙滩上。
五四百年，百年五四。振兴中华、人人有责，为中华民族全面复兴而奋斗，这就是五四精神。
中华崛起，中国青年已经坚持奋斗了一百年，成就斐然却也任重道远，可能还要坚持下一个百年。
这一代人实现不了的目标，就留给下一代去完成，这就是实现中国梦源源不竭的永恒动力。
国旗下演讲
同学们，我们的责任与担当何在？本学期我们年级的德育主题是“责任与感恩”，其中四月份和五月份的小主题是纪念“百年五四”。让我们首先回到一百年前来看一看那个时代青年人的责任与担当。
一百年前我国国力羸弱。时值第一次世界大战，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略。1919年中国作为一战协约国之一参加了巴黎和会，中国代表在会议上提出废除外国在中国的势力范围等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一的事实，竟将德国在中国山东的权益转让给日本，和会上中国外交的失败引发了伟大的五四运动。领导本次运动的思想先进的爱国青年中不乏优秀学生代表如罗章龙、高君宇、闻一多、瞿秋白等。
一百年后的今天，我们处于美好的和平年代，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。但是我们不能忘记历史，作为青年学生的我们依然需要发扬忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的五四精神！爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。
五四精神就是升华了的爱国精神。当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。像过去任何重大历史时期一样，青年群体作为爱国主义思潮和行为的主力军，必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。青年，自五四运动以来，他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。
在新时代，五四精神有了更加积极的内涵。习近平总书记曾说:“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。
作为一中的优秀学子，同学们应该如何发扬新时代的五四精神呢？爱国主义从小处说就是集体主义，对同学们来讲就是维护好我们班级的班风和学风 ！五四精神归根结底还是要体现在我们平时的一言一行中！
同学们，清明假前我们去沂蒙革命纪念馆和烈士陵园瞻仰，大家有序、安静、怀着无比敬畏的心情悼念我们的革命英烈，这就是五四精神的体现！
同学们见到师长主动问好，在教室没人的时候主动关掉灯光，遇到垃圾我们主动捡拾，遇到同学有困难我们主动伸出援助之手，这就是五四精神的体现！
在即将到来的运动会上同学们不怕苦、不怕累，顽强拼搏为班级争得荣誉，班歌比赛中我们放声高歌为班级赢得名次，这就是五四精神的体现！
平时学习生活中，同学们时刻遵守班级纪律，认真打扫班级卫生，积极参与班级的各项活动，努力争取班级流动红旗，这也是五四精神的体现！
即将进入高三一轮复习的我们，扎扎实实打好现在的基础为高三的学习提供强有力的保障，在高考中取得优异成绩进入名校，在更高的大学平台上开拓创新，在将来的工作岗位上发光发热，这更是五四精神的体现！
同学们，青年强则国强 ！青年兴则国兴！民族复兴，我们的责任！相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣与成就。
【篇4】中国百年的成就感想
《百年孤独》读后感想《百年孤独》这本小说写的是布恩迪亚家族与马孔多小镇的兴衰。同样的名字，逃不开的宿命，几乎成了这个家族唯一的代名词。
家族中的第一个人——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，原是一个活力满满，敢于尝试一切挑战的年轻人，但一个人的出现改变了他的一生!不，准确来说，应是改变了这个家族与马孔多小镇的一生！这个人便是梅尔基亚德斯。他带来的新鲜玩意儿吸引了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚及他的两个儿子，在他死之前，交给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一些手稿。而手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”当布恩迪亚家族第六代的人破译出来时，他便明白，手稿上记载的是布恩迪亚家族的历史，当他译完最后一句话时，一阵突如其来的飓风将这个小镇从世界上抹去。
孤独是什么？是寂寞？是无聊？其实，孤独是一种封闭状态。不与外界接触，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。这其实便是马孔多小镇百年以来的状态。当然，更准确点儿来说，是拉丁美洲百年以来的状态。
布恩迪亚家族中大多数人，都想摆脱这种孤独的状态，但结局是什么？死于非命！为什么？因为一个人的力量太薄弱了，摆脱孤独，需要团结。
作者写这部小说最初用意是希望拉丁美洲的人民团结起来，只有团结起来才能摆脱孤独。马孔多小镇，便是拉丁美洲的缩影。刚开始，马孔多小镇是封闭的，后来，外来事物的涌入，带给马孔多小镇的，只有灾难。为什么？我们可以从历史发现一点端倪：外来事物，通常带有强烈的侵略性。所以，越是有文明的东西涌入，马孔多小镇就愈加混乱。
孤独，不仅仅出现在那个时期，在高度文明的现在，孤独，反倒成为了人们生活的一种常态。电子产品与软件的发展，并没有像当初他们所说的那样：让地球成为地球村，让所有人距离更近，而是令所有人距离越来越远。
以前的人们，坐着面对面地聊，好不热闹！现在呢？随便一个聚会，去了后，没有一个人在说话，偌大酒店只余手指划过屏幕的“刷刷”声。此情此景，打开手机一看，虽然现实中不发一语，但微信群里聊的可热闹了：叙旧的、聊关于孩子的、聊去哪儿哪儿旅游最好的，比比皆是。
现在的人是怎么了？是有社交恐惧症吗？孤独、胆小到只能、只敢用一个小小的“砖板”聊天？何必呢？现实的友谊总好过虚拟的友谊，不是有句网络潮语这么说吗：“你
永远不知道坐在你对面的是人还是狗。”
宁可相信虚无缥缈的网络，花时间浪费在打游戏、所谓的“聊天”上，也不肯好好陪家人出去旅行一趟、也不肯读一本名著，这样只会让大家的距离越来越远！
有个朋友曾跟我说过：“XX，我觉得一上了QQ微信，就感觉带上了一副面具，虚伪！除了虚伪还是虚伪！”那些所谓的“朋友”，在现实中是一个豪放大方的女孩儿，或是一个阳光帅气的男孩儿。但一与别人网上聊天，女孩儿反倒吞吞吐吐，叫人半天猜不清她的意思；
男孩儿则是打定主意做了“鸵鸟”，别人打十句他才回一句简单的“嗯”。
其实，这并不是网络的错，这是我们自己的错。如果我们心境坦荡，不受任何网络诱惑，不沉迷网络，用打游戏的时间多看几本书，充实自己，这样，才不会孤独！